這是個複雜的問題
發現社會上某聞人(可能任何的一個領域)的思想或價值觀與自己認知的不同。自己是否需要在自己的言論範圍內清剿此聞人的「邪惡思想」或「錯誤價值觀」?
該聞人的思想的確是某種程度上的狹隘,並不見得能適用於絕大部分範圍的人。
當找到這思想上的狹隘處,就起而攻之,說自己對這聞人的尊敬完全消失、甚至以強烈言語唾棄此人的地步,不知道是否有完整的正當性?
標準的以言廢人 -
- 將這聞人思想上的錯誤無限放大,當然放大到國家社會的層面上。
- 只要不符合這聞人思想標準的人,都成了攻擊者的革命夥伴,因為這聞人在打壓這些人
- 因為聞人打壓人,所以就只是個小人
- 因此也不用再看這聞人其他的言論了,那些一定也是有問題的。
打倒一個人的方法就是先將那人打成牛鬼蛇神;當坐實罪名時,發動攻擊的人也不用再下最後一刀了。
所以,我們講話時要很小心,講錯話時,還剛好碰見這種人,他將你的言論/思想/言詞上的錯誤,當成你的立場,而認定你整個人都是錯誤的、不可取、甚至是鄙下的。
但是這種事情並非人人做得出來,還是要有三分本事的。
以各種二分法手段分門別類個別人士,然後再引群眾附和而攻之,是一種讓人害怕的行為,可這種人經常不自知自己可能給別人帶來的恐懼,還可能認為自己有正義感。
發現社會上某聞人(可能任何的一個領域)的思想或價值觀與自己認知的不同。自己是否需要在自己的言論範圍內清剿此聞人的「邪惡思想」或「錯誤價值觀」?
該聞人的思想的確是某種程度上的狹隘,並不見得能適用於絕大部分範圍的人。
當找到這思想上的狹隘處,就起而攻之,說自己對這聞人的尊敬完全消失、甚至以強烈言語唾棄此人的地步,不知道是否有完整的正當性?
標準的以言廢人 -
- 將這聞人思想上的錯誤無限放大,當然放大到國家社會的層面上。
- 只要不符合這聞人思想標準的人,都成了攻擊者的革命夥伴,因為這聞人在打壓這些人
- 因為聞人打壓人,所以就只是個小人
- 因此也不用再看這聞人其他的言論了,那些一定也是有問題的。
打倒一個人的方法就是先將那人打成牛鬼蛇神;當坐實罪名時,發動攻擊的人也不用再下最後一刀了。
所以,我們講話時要很小心,講錯話時,還剛好碰見這種人,他將你的言論/思想/言詞上的錯誤,當成你的立場,而認定你整個人都是錯誤的、不可取、甚至是鄙下的。
但是這種事情並非人人做得出來,還是要有三分本事的。
以各種二分法手段分門別類個別人士,然後再引群眾附和而攻之,是一種讓人害怕的行為,可這種人經常不自知自己可能給別人帶來的恐懼,還可能認為自己有正義感。
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