生命存在著就有著挑戰
人活著就要克服種種困難，例如保持身體健康；例如「防人之心」；例如群體生活中的「求生存」，才能更順遂的活著，不然就是提早結束。
人類活著也要克服種種困難，反之就是個別人類群體的消失，或是個別文化的消逝。
以文明來說，例如歷史上的種族主義、帝國主義、國家主義，都讓人類死傷慘重（現在世界上局部的群體間衝突，也是一種關卡），但至少還是走過了。近代還克服了共產主義（並非形式上的完全滅絕）的風險，因之造成大規模的人類群體滅絕的可能性應該低到可以控制了。而尚未克服的，可能還有目前美國所定義的「恐怖主義」。若度過了，未來肯定也還有其他的文明方面的挑戰。
另個角度來說，環境也是個挑戰。例如歷史上人類文明發展，就是不斷的克服大自然環境，建立主觀上的「安全居處生存環境」，因此產生了「人定勝天」的思想，具體呈現於目前的人類科技文明；而到目前的全球氣象變化，雖然尚未有定論，是否是人類自己搞出來的，但這關卡確實存在。也許能度過、也許不能，更可能的是人類群體損失一大片，然後才再面對下一個挑戰。
所以無處不是關卡與挑戰，若是自己乃至群體沒有體認此點，也就要面臨存亡的關頭。
而「中庸」或許是讓人類長遠可以「更平順」度過關卡的心法：凡事不要做得過頭，也不要否定各種可能性，一憑自然發展也關注發展，或許可以令人類平和的存在於世間。
人活著就要克服種種困難，例如保持身體健康；例如「防人之心」；例如群體生活中的「求生存」，才能更順遂的活著，不然就是提早結束。
人類活著也要克服種種困難，反之就是個別人類群體的消失，或是個別文化的消逝。
以文明來說，例如歷史上的種族主義、帝國主義、國家主義，都讓人類死傷慘重（現在世界上局部的群體間衝突，也是一種關卡），但至少還是走過了。近代還克服了共產主義（並非形式上的完全滅絕）的風險，因之造成大規模的人類群體滅絕的可能性應該低到可以控制了。而尚未克服的，可能還有目前美國所定義的「恐怖主義」。若度過了，未來肯定也還有其他的文明方面的挑戰。
另個角度來說，環境也是個挑戰。例如歷史上人類文明發展，就是不斷的克服大自然環境，建立主觀上的「安全居處生存環境」，因此產生了「人定勝天」的思想，具體呈現於目前的人類科技文明；而到目前的全球氣象變化，雖然尚未有定論，是否是人類自己搞出來的，但這關卡確實存在。也許能度過、也許不能，更可能的是人類群體損失一大片，然後才再面對下一個挑戰。
所以無處不是關卡與挑戰，若是自己乃至群體沒有體認此點，也就要面臨存亡的關頭。
而「中庸」或許是讓人類長遠可以「更平順」度過關卡的心法：凡事不要做得過頭，也不要否定各種可能性，一憑自然發展也關注發展，或許可以令人類平和的存在於世間。
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